Обилие просветительских и адаптационных программ, основанных на традиционных моделях толерантности и направленных на внедрение их принципов, не спасли современный мир от эскалации политического экстремизма и роста бытовой ксенофобии. Жизнь показала, что либеральные рецепты не годятся для ответа на политические вызовы Современности, заставившие усомниться в универсальности многих теоретических схем раннего Модерна, а нелиберальные парадигмы толерантности, будучи инкорпорированы в либеральное сообщество, разрушают его морально-идеологический фундамент. Особую актуальность в связи с этим приобретает изложенная в данной работе оценка возможностей трёх современных политико-философских концепций толерантности и осмысление специфики отечественных режимов толерантности и свойственных им парадигм мышления.
“Нам представляется, что России нет никакой необходимости идти по пути западного мультикультурализма. Сегодня с уверенностью можно утверждать, что основная масса российских граждан принадлежит к одной культуре, не похожей как на Запад, так и на Восток, совместно взращенной в течение нескольких последних столетий, в том числе и в советский период российской истории”.
“…постперестроечная Россия может служить одной из самых выразительных иллюстраций неэффективности предоставления под флагом толерантности группам особых прав”.
“…если меньшинство не желает принимать основополагающие нормы гражданского общежития, особенно по вопросам неправового применения силы, то политика властей может (и должна) становиться репрессивной”. Ильинская С. Г.