В 1947 году немецкий философ и социолог религии Якоб Таубес защищает в Цюрихе диссертацию о роли мессианско-эсхатологических идей в политической культуре Запада, и на основании этой диссертации в том же году в Берне выходит его книга “Западная эсхатология”, считающаяся главным трудом мыслителя. Предпринимая широкий историографический анализ и обстоятельно рассматривая исторические свидетельства (ветхозаветная Книга пророка Даниила, гностические трактаты, Послания апостола Павла, Откровение Иоанна и т. д.), автор показывает, что радикальные революционные идеи, нашедшие столь роковое воплощение в новой европейской истории и ставшие катализатором масштабных социальных потрясений, своими корнями уходят в апокалиптическо-эсхатологическую ментальность иудейских и первохристианских общин.

Особый интерес вызывает метаморфоза эсхатологической парадигмы, когда, по мысли автора, на смену традиционной теологической эсхатологии с ее ярко выраженным политическим мессианизмом (Иоахим Флорский, Томас Мюнцер) приходит эсхатология философская (Лессинг, Кант, Кьеркегор, Маркс), порой весьма самобытно враставшая в социально-политические учения XIX-XX веков.