-
-
В корзину
- 08. Структурализм, постструктурализм, постмодерн
Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы
- 998,00 ₽
- Более 250 лет назад на Гревской площади в Париже был четвертован Робер-Франсуа Дамьен, покушавшийся на жизнь короля Людовика XV. С описания его чудовищной казни начинается «Надзирать и наказывать» — одна из самых революционных книг по современной теории общества. Кровавый спектакль казни позволяет Фуко продемонстрировать различия между индивидуальным насилием и насилием государства и показать, как с течением времени главным объектом государственного…
-
-
-
-
В корзину
- 08. Структурализм, постструктурализм, постмодерн
Фуко М. Управление собой и другими
- 912,00 ₽
- Лекционный курс Мишеля Фуко «Управление собой и другими» был прочитан в Коллеж де Франс в 1982—1983 учебном году. Здесь Мишель Фуко развивает темы, обозначенные в «Герменевтике субъекта» (1981—1982 учебный год), и намечает некоторые идеи, которые получат развитие в двух последних томах «Истории сексуальности» («Использование удовольствий» и «Забота о себе»). Тексты лекций этого года должны были войти в книгу «Управление собой…
-
-
-
-
В корзину
- 08. Структурализм, постструктурализм, постмодерн
Фуко М. Мужество истины. Управление собой и другими II
- 1173,00 ₽
- Лекционный курс "Мужество истины", прочитанный автором в Коллеж де Франс в 1983-1984 учебном году, представляет собой продолжение курса предыдущего года "Управление собой и другими". Развивая характерную для последнего периода его творчества тематику "заботы о себе", философ предлагает пересмотр своих прежних работ, очерчивая итоговую триаду своих приоритетных исследовательских объектов.
-
-
-
-
В корзину
- 08. Структурализм, постструктурализм, постмодерн
Фуко М. Осторожно: безумие! О карательной психиатрии и обычных людях
- 1444,00 ₽
- В начале 1960-х годов знаменитый философ и историк Мишель Фуко задался вопросом: кто такие безумные и как менялось отношение к ним на протяжении всей истории. Итогом этих размышлений стал фундаментальный труд по истории, укрепивший гипотезу автора в том, что наука об умалишенных всегда была на службе государства. А если так, то можно ли называть ее наукой? На протяжении всей истории…
-
-
