-
-
В корзину
- Культурная критика, теории современности
Бён-Чхоль Хан. Инфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху
- 995,00 ₽
- В этом лаконичном, концептуально насыщенном эссе Бён-Чхоль Хан исследует трансформацию демократии в условиях цифровой эпохи, где информация, а не идеология или экономика становится главным инструментом власти. Мы живем в мире, где внимание рассыпается на миллионы вспышек, а информация течет непрерывным бесформенным потоком. Хан показывает, как логика лайков, алгоритмов и фрагментированных сообществ вытесняет публичное пространство, необходимое для настоящего диалога. Вместо граждан…
-
-
-
-
В корзину
- Культурная критика, теории современности
Бён-Чхоль Хан. Метатеория развлечения. Деконструкция истории западной страсти
- 995,00 ₽
- Между высоким искусством и развлечением издавна высится непреодолимая стена. Дух страсти устремлен в потустороннее. Возвышенное — его стезя. Перед его строгим взором радость, смех и простота развлечения — словно попрание святынь. Но можем ли мы сегодня с уверенностью заявить, что стена по-прежнему незыблема и находится в точности там, где возвели ее наши предки? Не следует ли по примеру восточных мастеров…
-
-
-
-
В корзину
- Культурная критика, теории современности
Бён-Чхоль Хан. Агония эроса. Любовь и желание в нарциссическом обществе
- 995,00 ₽
- В динамичном эссе «Агония эроса» Бён-Чхоль Хан рассматривает контроль над страстями в современном обществе как важнейший инструмент «укрощения» и манипулирования со стороны власти. Под гнетом этого контроля человек больше не способен любить и лишь потакает своей сексуальности. Сегодня секс — это перформанс, сексуальность — это капитал. Порно — предвосхищение мертвого секса в виртуальном пространстве, а не живой сексуальности. Общество выгорания,…
-
-
-
-
В корзину
- Культурная критика, теории современности
Бён-Чхоль Хан. Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания
- 995,00 ₽
- В эссе «Аромат времени» Бён-Чхоль Хан размышляет на тему кризиса восприятия времени: о быстротечности каждого момента, о гиперактивности и отсутствии ритма. Каждый момент такой же, как и предыдущий, и нет ни динамики, ни направления, которые придают жизни смысл. По словам Бён-Чхоль Хана, «временной кризис будет преодолен только в тот момент, когда vita activa (жизнь деятельная) в полном кризисе снова примет…
-
-
